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Ser tú mismo

En cada uno de nosotros existe un misterioso impulso de SER UNO MISMO, de ser individuos singulares y definidos, separados de lazos familiares, asociaciones y vidas en común.

La educación, la sociedad, lo que vemos y aprendemos nos hace ser robots. Perdemos la individualidad y eso es además de incómodo, muy doloroso y molesto.

Sin embargo el PROCESO DE INDIVIDUACIÓN es duro y penoso. Implica no solo la voluntad de superar los desafíos internos y externos que irán a probar nuestra fortaleza, sino también la capacidad de permanecer solos y sufrir la intolerancia o la hostilidad de los que nos rodean, que nos llamarán “ovejas negras”, porque todavía ellos no han comenzado el VIAJE HACIA LA INDIVIDUALIDAD.

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La importancia del CANCIONERO POPULAR INFANTIL, en la LÍRICA HISPÁNICA.

LAS BRIZADORAS (Nanas o canciones de cuna)

La costumbre hace que no nos fijemos en determinadas cosas que ocurren a nuestro alrededor pero que sin embargo gozan de un gran sentido. Nos referimos a LAS CANCIONES DE CUNA, tan habituales, tan frecuentes en nuestra sociedad que, damos por hecho que ha de ser así, pero que no hemos llegado a profundizar en su importancia, en el poder psicológico que ejercen sobre el bebe y la propia madre.Leer más

Akelarre de la Luna nueva

Oh Anciana! que moras desconsolada por la bóveda del cielo
Con tu cara sombría y tu diente de asno
Muéstrate ahora a mi
que quede yo en éxtasis al mirar tu terrible cara
Ven junto a mi, tú espíritu que vuela por el aire
llamada con símbolos y nombre impronunciables
ven a este acto que yo celebro en tu honor
porque yo te llamo con mis cantos
cantos antiguos que llegaron a mi tras cientos de años.
Entra en mi alma para que modele la forma inmortal que me pertenece.
Señora de la Noche Oscura
SOZ AUKU

De un Jesuita (1599)

En este año, el padre MARTÍN DEL RÍO, escribió quizá el libro más completo sobre BRUJERÍA Y MALEFICIOS, “Disquisiciones mágicas”.

Esta obra es tan completa y tan conocida como el MALLEUS MALEFICARUM (Martillo de las brujas) de Sprenger y Kramer, publicada en 1486.

Ambas obras rebosan de casuística, es decir que están basadas en conocimientos, experiencias y razones que los sostienen. Sin embargo hemos de ponernos en la mentalidad de la Edad Media y la forma en que se concebía todo lo que no fuera judeocristianismo.

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